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第666章 且請解經典 將宣釋義理

2025-05-20 作者: 玉之澤遠

  唐王曾聽崔判言,若勸善止惡則水陸大會可。唐王記於心返陽猶未忘之,果已進而金已付遂舉此事。金鑾殿上言方之,已有太史丞傅奕諫止浮圖而言此事不可。

  太宗問之:“卿何言此?此本朕記於心者,崔判之言也且有勸善止惡之功者。”

  太史丞言:“佛者天竺人也,法者異域傳之。中土教化出於聖人之道而言忠孝,彼佛法則曰輪回,此無父無子無君無臣之意旨也。且僧者誦經而不作,徒眾乞食而受施,若天下者皆不作則施從何來?三代以上本無佛法而聖人迭出,晉梁以降屢立浮圖而民有狡詐。若言佛法可度人,為何傳來東土而狡偽愈眾?若言佛法無用,而又興此大會以何為者?下臣愚見,陛下天裁。”

  太宗思之,其方雖激而未必無其理在,若不將其辨之而舉此大會,縱然興之亦難服天下之心而勸善止惡之功或微。

  太宗言:“傅卿所言者,誰可駁之?”

  崔瑀出班言之:“臣可與其辨之。”

  太宗言:“卿請辨之。”

  崔瑀至傅奕前而言之:“佛陀者亦聖人也,其言之旨在明心見性導善而化惡者也。若習得其法則可求圓滿而不至偏妄,此亦修身之道而益於心者。且曆代聖者凡俗修佛者皆有所應,此亦記於卷而傳於今者。佛法者大可助國而小可益身,此法可不善之有?汝其言之。”

  傅奕言之:“修佛者隻言有佛而不知事君,習法者隻知修身而無視尊親;入空門者避世而修行,在家居家閉門而誦經。此非孝非親,非勤非和,縱修其法,其用何之?”

  崔瑀言之:“若人心明之則天下可安,若知善惡則忠孝皆全,此其之用,汝不知矣。”

  又有太仆並中書令兩者俱於傅奕辨,而言此事之宜舉之。

  太宗言:“傅卿可聽他三者之言而思你之理當否此事朕已決矣汝莫再言此後若再有言其事而阻其會者當斷臂以懲之。”

  太宗著人曹官魏征監其事訪得大德之僧就為主者且設道場。

  征令人方大德之僧者且請眾僧為護法之眾然護法僧易請而大德者難尋征數令人尋訪而不得。

  有僧言金山寺僧玄奘可為此任征令人尋訪金山寺而見玄奘請其至長安化生寺舉此法會。

  玄奘者本學士陳光蕊之子也前身為佛祖殿下金蟬子轉世而至唐國其身世之奇概有前因。

  佛祖曾於聖山靈鷲峰舉法會而講經金蟬子無心聽經而有意思凡遽爾轉世為人至唐國

  玄奘本為金蟬子靈鷲峰下聽佛言

  無心聆經而思凡轉世為人於南贍

  未誕之時災星定方出人世蕩波間

  明法長老育其身金山寺裡續佛緣

  一十八載知父母天倫相聚暫團圓

  長安城中心不定隻思離家將經念

  辭彆學士溫小姐離京又已返金山

  錦衣玉食無戀意惟伴青燈並黃卷

  誦經方有真意得心中若有法喜滿

  修行有成功德就忽聞天子詔已傳

  旨上所言水陸會廣解經義**轉

  勸化世人能棄惡點醒愚癡可從善

  眾僧已至化生寺請得聖僧方遂願

  玄奘見到天子詔書又知是當朝尊顯有望者魏征所請遂許赴之。征聞之甚喜而派人於金山寺相請。玄奘辭彆長老與寺中眾僧隨征遣之使而赴長安金殿之上見太宗。

  太宗見其名而思其父言此非學士陳光蕊之子乎玄奘言小僧在俗正為陳光蕊之子然現今已離家數年矣在金山寺得長老賜法號玄奘。

  太宗甚感其身世之離奇又欣其德行之完備而禦賜其為天下總僧綱並天下總僧綱者總管天下僧人之職者此太宗甚重玄奘之意也

  化生寺大會之事已備隻等玄奘來者玄奘至而視其事又將僧眾分派列班整理功德音樂使諸事愈齊備而更無有缺漏者矣。

  龍集貞觀十三年唐王設會將經傳

  請來僧集化生寺又以玄奘都大闡

  歲在己巳癸卯日水陸大會起長安

  唐王早朝理事已拈香因離金鑾殿

  卻說這日早朝已了,太宗言與眾臣:“眾位愛卿,朕令玄奘法師與今日在長安化生寺起水陸大法會,朕欲前去拈香觀禮,眾位愛卿可相隨朕觀之。”

  眾臣皆呼萬歲,隨在太歲鑾駕後前去化生寺觀禮拈香。

  太宗本崇信佛法,又因前曾遊幽冥而許下此因,故極重視此事,鑾輿盛之極矣。

  此本吉日辰,太宗鑾駕出宮,可見空中瑞氣祥光滿是,風輕氣暖有若春日,太宗心自是極暢。眾臣前後相隨,更有侍衛左右相衛。前有開道儀衛擎著金瓜斧鉞而顯皇家氣概,身側有宮女內臣帶著宮扇寶爐可知聖人之儀。曲柄傘下太宗身著金煌煌九龍袍服,隨其後者是著紫綬金章之近臣恭侍。

  太宗自有極好之心緒而龍形虎步,神彩昂揚,自是有王者之風範而為百姓之敬服。

  不逾時而太宗至化生寺,但見眾僧皆於玄奘法師帶領之下而恭迎聖駕。

  玄奘言:“貧僧謹迎聖上大駕光臨。”

  大宗言:“法師不必多禮,朕於此觀禮上香,亦是了願而積福,正所願也。”

  是日化生寺中彩旗分五色,寶蓋現金光,祥雲冉冉而罩,紫霧飄飄皆籠,正是人在化生寺中至,身在清涼界中行。步行本履青磚鋪,福至已生極樂天。

  此法會為太宗為因枉死城中為眾魂魄所阻,而意超其眾者。

  玄奘法師亦知太宗之意而出一篇度孤之文示太宗,上言:曾於世間為亂者,又於幽冥集枉死。亂者之積諸惡業,枉死而應本前愆。聞經可度念中惡,誦佛能超極樂天。爾等孤魂,諸般野鬼,知聖上恩意,感佛祖慈悲,聽僧人誦經,思己身離罪。方便之門已開,普渡之舟可乘,誠心向佛,善自懺悔,止善離惡,見性明心。離地獄樊籠,登極樂逍遙。”

  玄奘法師念此超孤之文已了,眾僧合掌而誦佛號。

  太宗焚香虔誠禮拜,玄奘法師與眾僧皆合掌而隨喜之。太宗極喜此紅塵中之鴻福之所在而流連不返,於化生寺中食三齋。

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