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第二百七十九章 需要的革新

2025-05-20 作者: 那日十月十

  “皇兄,為什麼會有好多好多海,和好多好多陸地呢,那陸地上也有人麼?”

  “真的想知道麼?”

  “恩!”

  昭仁的雙眼,帶著求知的色彩。

  “來人。”朱慈低聲喊道。

  旁邊隨侍的太監應聲而來。“奴婢在。”

  “去文淵閣把坤輿萬國全圖取來。”

  “遵旨。”

  朱慈的命令那就是最高的命令,也要不了多久,太監們便把文淵閣中典藏的地圖呈交給了朱慈。

  地圖已經被裱過了,全長四米左右,高一米六,五個太監小心翼翼的才將其抬了過來。

  這一份不是原版,原版因為用紙粗糙,不容易保存,又被複刻成了好幾版。

  文淵閣存放的是第三版。

  當那地圖被抬過來的時候,昭仁便好奇的跑過去,似乎發現了新大陸一般。

  坤輿萬國全圖,乃是大明最高的地理成就。

  得名於地圖右上角的“坤輿萬國全圖”六個大字。

  全圖包括了七大洲四大洋,基本屬於存世最早的世界地圖。

  昭仁一看到地圖,就有些挪不動眼,小手抓著,仔細看著上麵的圖畫,那上麵有獅子,老虎等圖畫,也有帆船等等遊弋於海洋之上。

  為小小的昭仁打開了新世界一般。

  朱慈將昭仁抱了起來。抓著他的小手指,按在了地圖上。“這裡是京城,呐,這裡是山東,這裡是大海,你看海的另一邊不還是陸地麼,然後……”

  “那這裡呢?”

  “這裡是叫西伯利亞,很冷很冷,全年都是大雪覆蓋,所以那裡的人用狗來拉著雪橇。”

  “雪橇是什麼?”

  “雪橇,就和咱們得馬車差不多。”

  “可是馬車用馬拉,牛車用牛拉,為什麼不叫狗車呢?”

  “呃。”朱慈撓了撓臉。

  世界地圖讓昭仁一下癡迷起來,指著問東問西,但凡有問題,朱慈都會一一解答,回答不上來的,也能編出來解答。

  而正在給昭仁上地理課的朱慈,亦是也是抱著一顆好奇心,去仔細的打量著這一張,史上最早的世界全圖。

  通常來說,主流的觀點認為這地圖是由利瑪竇編纂完成獻給萬曆皇帝。

  但實際上……這地圖基本在明初時期鄭和下西洋的時期就已經定型。

  地圖上許多標識都可以作證。

  在西班牙所在的位置上還有“去中國八萬裡,自古不通,今相通近七十餘載雲”等字。

  而根據馬可波羅入中國計算,七十餘年後,正是鄭和下西洋時期。

  在地圖上的教皇所在地標注在了法國,這是明初時候的事情,明末的時候,教皇已然搬家到了意大利。

  作為一個堅定的傳教士,如果利瑪竇懂地理,並且親自編纂的話,顯然不會犯這種巨大的政治性錯誤。

  出現這種錯誤的原因,要麼是利瑪竇根本不懂地理,隻是為了迎合明朝內部西學東漸的風氣,進行的外交活動。

  要麼是這圖根本就和利瑪竇冇半毛錢關係。

  不過前一種的可能性大一些。

  和湯若望一樣,利瑪竇來中國的本質原因,是為了傳教,但活生生的被大明掰彎成了科學工作者。

  說理都冇地方說理,要是對大明人說,俺什麼都不會,就是個神棍,第二天就會被喪心病狂的大明官員摁到大海裡喂魚。

  所以作為一個外國人,想要在大明混,不懂科學也要裝作一副很懂的樣子。

  但不知為何,似乎有人故意打壓大明的科學成就,將坤輿萬國全圖算在利瑪竇頭上,真不合適。

  這是鄭和幾次下西洋後的成果,甚至於說,圖上所標注的澳洲,美洲如此的詳細,完全可以作證,那都是鄭和發現!

  而根據誰發現誰擁有的選擇,澳洲美洲都應該是大明神聖不可侵犯的殖民地。

  當朱慈和昭仁一起賞玩著世界地圖的時候,朱慈的內心,突然覺得有種念頭在蠢蠢欲動。

  在他的有生之年,待天下平定之後,又能否將大明的版圖推進的更廣?

  不過,這似乎並不容易。

  首先是國力的問題,繼而是觀念的問題,體製,以及等等各方麵的陳舊的思想,束縛著漢人王朝開疆擴土的精神。

  如果,冇有大的變革。

  這一切不過癡心妄想而已。

  大明需要一次由內而外,自下到上的轉變。

  朱慈覺得自己作為一個穿越者,而且還是不帶係統的穿越者,和其他人最大的不同,那就是遠比這個世界上任何一個人,都更加了解這個世界。

  一個國家,乃是億萬人民思想聚合體,轉變一個國家,則是轉變一個國家所有臣民的思想。

  老一輩的人,思想已經定型。

  你去跟那些讀書人講變革,講創新,那實在冇有任何意義。

  你去跟那些臉朝黃土背朝天一輩子的老百姓去,講封建迷信不可信,講唯物主義的世界觀,他們也不會鳥你。

  或許隻要保證住漢人江山不動,隨著逐漸的西學東漸,並不會發生近代的屈辱,不過對於朱慈來說,那都是之後的事情了。

  是不是應該在有生之年,乾一些穿越者應該乾的事情。

  首先便是要從教育下手。

  孩子是一張白紙,也是人格形成的最初階段,基本在這個時期所受到的教育,決定了他以後幾十年的性格和走向。

  良好的教育和環境,可以造就一個優秀的人才。

  不良的教育和不良的環境,則是給社會生產了一個垃圾。

  所以說,如果想要顛覆整個大明,顛覆整個封建王朝陳舊的思想。

  靠不斷地清洗,隻能解決短暫的矛盾,隻能保證帝國暫時的一統,但等到他百年之後,隨著冇有更加強勢皇帝的出現。

  所謂的帝國,早晚還會因為這種或者那樣的原因分崩離析。

  而到了那個時候,即使女真被消滅了,還會有男真,女假,修真等亂七八糟的種族重新踩在大明的頭上。

  更加徹底的轉變……隻能依靠一種方法。

  那便是教育。

  從娃娃開始的教育,昭仁是一方麵,朱慈自然不想讓她長大後隻能成為男人的附庸。

  同時,還要讓更多的人,接受到新的思想,成為推動大明前進的動力。

  將那些陳舊的老一輩,拍死在沙灘上。

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